書法是什么，法書又是什么？中國書法與中國法書是一回事嗎？在手機(jī)、電腦日益普及，電子技術(shù)革命如火如荼的當(dāng)下，這個(gè)國粹級(jí)的問題在當(dāng)代人的大腦中已經(jīng)開始變得越來越模糊。  

                        

     書法，通常指的是毛筆字書寫的方法，包括執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫、結(jié)構(gòu)、布局（行次、章法）等知識(shí)和技能。法書則是指有一定書法藝術(shù)成就的作品，與名畫是相互對(duì)應(yīng)的。常見的書法藝術(shù)作品的字體有五種：楷書、行書、草書、隸書和篆書。這五種字體只要有高度的藝術(shù)價(jià)值，可供臨摹取法的，都可以稱之為“法書”。                                   

      

      為了讓傳承發(fā)展五千年的國粹中國法書的不被淡化和遺忘，進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族的文化自信，昆明雅士得藝術(shù)博物館經(jīng)過半年多的精心準(zhǔn)備，共同推出了這場“同墨異香－云南省首屆中國法書經(jīng)典作品展”。

 

     令人振撼的是，這次展覽的作品歷史跨度之大、涉及面之廣、層次品格之高，在我省都是空前的。從中國法書史上的翹楚錢灃的楷書四條屏到昆明大觀樓長聯(lián)法書作者趙藩（因眾所周知的原因署名岑疏英）的刻匾原作，從清末民初的風(fēng)云人物李根原、蔡鍔到建國以來的云嶺俊秀袁曉岑、孫太初，從中國書協(xié)的領(lǐng)軍人物啟功、張海、劉炳森、李鐸、歐陽中石到中國紅學(xué)會(huì)的掌門人馮其庸，國際藝術(shù)大師袁熙坤，泰國國際書畫院院長李國棟，本土名家尚文、趙浩如、馮國語、勞偉等，均為過得硬的精品力作，可謂名家薈萃，精彩紛呈。                                        

      

      作品的權(quán)威性、專業(yè)性是今次＂同墨異香”展的一個(gè)基本定位和突出特點(diǎn)，讓大家在看展觀摩的同時(shí)，自然的領(lǐng)悟到不同藝術(shù)家不同作品的藝術(shù)特色和審美趣向，具有較高的美學(xué)水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)價(jià)值。從某種意義上來講，參與展覽的都稱得上是＂書法家”的精品，而不是＂書法匠”的作品，既可說是我省清代以來法書史的一個(gè)縮影，也稱得上是當(dāng)代中國法書的一個(gè)大檢閱。            

 

     值得一提的是，為了滿足不同觀眾的需求，組委會(huì)特意將展覽的時(shí)間從半個(gè)月延長到1個(gè)月，即從11月9日至12月8日，每天從上午9：30展至下午17:30，地點(diǎn)在白龍路七彩俊園7幢B座方舟財(cái)富三樓的雅士得藝術(shù)交流中心2號(hào)館，提醒有興趣的藝術(shù)愛好者不要錯(cuò)過。